گناباد110 - Content

علامه حاج محمد تقی بهلول گنابادی

مدیر

مهدیار خجسته نیای گنابادی

منوی اصلی

صفحه اصلی

·
·
·
·
·

کاربران

	انجمنهای تخصصی
	صفحه شخصی
	پیغام کوتاه

کتابخانه

·	صوفیه از دیدگاه حضرت پیغمبر اکرم (ص) واهلبیت (ع)
·	آشنايي با علوم اسلامي 2 نقد تصوف
·	دوروس اعتقاداتي
	مزدوران انگليس بخش اول
	مزدوران انگليس بخش دوم
·	مزدوران انگليس بخش سوم
·	مزدوران انگليس بخش چهارم
·	مزدوران انگليس بخش پنجم
·	مزدوران انگليس بخش ششم
·	مزدوران انگليس پيوستها
·	جريان هاي فكري ايران و معاصر
·	صوفيه و دراويش در بوته نقد و تحليل
·	در خانقاه بيدخت چه مي گذرد؟
·	ان سوي صوفيگري
·	كليات شيخ بهائي
·	مناظرات و مكاتبات - بخش اول
·	مناظرات و مكاتبات - بخش دوم
·	مناظرات و مكاتبات - بخش سوم
·	مناظرات و مكاتبات - بخش چهارم
·	رازگشا بهين سخن و استوار
·	موضع تشيع در برابر تصوف در طول تاريخ
·	عرفان اسلامی جلد اول (شرح جامع مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه)
·	تصوف وتشیع
·	نقدي جامع بر تصوّف ترجمه رسالة الاثني عشريّة فی الردّ علي الصوفيّة

مقالات

·	راز سلوكي مردان خدا
·	بيداري سرمايه داري
·	مقاله اي در رد تصوف
	تصوف در حيطه نقد
	اصحاب صفه
	تحليلي انتقادي از فرقه نعمت اللهيه گناباديه
·	درآمدي بر تصوف
·	بيو گرافي جناب آقاي نور علي تابنده:
·	حضور آقاي مجذوب عليشاه و شيوخ برجسته در بيدخت
·	برنده بيدخت كدام طيف هستند
·	دور نماي تصوف در ايران
·	رد سلاسل صوفيه
·	ایا عشریه می تواند مکفی از خمس وزکات باشد؟
·	در باري مذهب شاه نعمت الله ولي از كتاب ميراث تصوف
·	بی معنا بودن هو121 از هو 110اشکار تر است
·	آيا فرقه نعمت اللهي گنابادي, ريشه در تشيع دارند؟
·	گزيده اي از كتاب سرچشمه تصوف ايران تاليف سعيد نفيسي بخش اول
·	گزيده اي از كتاب سرچشمه تصوف ايران تاليف سعيد نفيسي بخش دوم
·	حافظ وتصوف
·	مرحوم کافی وتصوف
·	فرقه سازی انگلیس در ایران در مقابل آئین آسمانی اسلام
·	سلفی‌گری و تصوف؛ دو روی سکه افراط‌گرایی
·	جستارى در تصوف(1)
·	جستارى در تصوف(2)
·	جهلة صوفيه و دراويش در بوته نقد
·	خانقاه
·	اندیشه نقد آموزه های صوفیه از دید گاه امام صادق (ع)
·	محي‌الدين و حمله مغول
·	فکر صوفی در آزمون
·	از فرقه دراویش گنابادیه تا شهر دارالمومنین گناباد
·	محي‌الدين و جنگ‏هاي صليبي‌ بخش اول
·	صوفي گري ستيز با اسلام و دشمني با پيامبر وائمه ـ 1
·	لگد زدن ملاسلطان گنابادي در سه ماه گي در شكم مادر
·	محی الدین و جنگهای صلیبی (بخش دوم)
·	نفوذ تصوف به تشیع
·	معجزه، کرامت، کهانت
·	آقای نور علی تابنده يا زيد امام حسن(ع)
·	پيوند غرب وتصوف
·	گامي به سوی عرفان قرآنی- ولایی
·	کودتای آرام قطب فرقه صوفی گنابادی
·	اهانت سایت فرقه گنابادی به امام عصر عجل الله
·	معروف کرخی در کتب ومقالات فرقه نعمت اللهی گنابادی و سئوالات ما
·	استعمار و ایران
·	ملامتیه در بوته نقد
·	در جواب وبلاگ خور شید حق
·	درآمدي‌ بر ديدگاه‌ علما نسبت‌ به‌ تصوف‌
·	تأملي در عرفان منهاي شريعت
·	تحلیلی از تصوف با تأکید بر فرق ذهبیه
·	نقش امام صادق علیه السلام در رد جریانات تصوف
·	پاسخي به توجيهات عجيب صوفيه
·	اخوان‌الشیاطین و رد پای فرنگیان 1
·	اخوان الشیاطین و ردپای فرنگیان 2
·	اخوان الشیاطین و ردپای فرنگیان 3
·	اخوان الشیاطین و ردپای فرنگیان 4
·	اخوان الشیاطین و ردپای فرنگیان 5
·	سامری های امت 1
·	سامری های امت 2
·	سامری های امت3
·	سامری های امت4
·	ریحانه ها زیر پا
·	ریحانه ها زیر پا (۲)
·	عقل، عرفان يا عاطفه؟
·	بازانديشي « معنويت » در تصوف
·	افشاگري هاي مهم يکي از دراويش توبه کرده؟
·	آينده قطبيت وفرقه گنابادي
·	تودهني محکم بچه شيعه ها به نماينده افراطي هلند
·	درباره ی مكاتب عرفانی نوظهور
·	در جست‌وجوي بهشت شدّاد 1
·	در جستجوی بهشت شداد 2
·	ولایت‌پذیری یا خودمحوری 1
·	ولایت‌پذیری یا خودمحوری 2
·	نقد عرفانهای دروغین در گفتگو با دكتر یثربی

اطلاعات

	معرفی به دوستان
	آمار سایت
	جستجو
	وبلاگ کاربران
	ورود به سایت

تصوف ارز نگاه علما

·	نظر امام خمینی درباره تصوف
·	ظر ملاصدرا درباره تصوف
·	نظر ميرزاي قمي:
·	مناظره اي ايت الله آقا نجفي قوچاني صاحب كتاب سياحت شرق بايكي از دراويش گنابادي

گالری تصاویر

پرسش وپاسخ

·	آيا كلمة تصوّف واژه اي اسلامي است يا بعداً وارد فرهنگ اسلامي شده است؟
·	رهبانيت مسيحي در پيدايش تصوف در ميان مسلمانان چه نقشي داشته اند
·	آيا تصوّف قبل از اسلام وجود داشت؟
·	درست است كه مذهب اهل سنت بستر مناسب براي رشد تصوف است؟
·	چرا خيلي از عرفاي شيعه را كسي به عنوان صوفي نمي‌شناسد؟
·	وجوه اصلي تباين اخلاق، عرفان و تصوّف چيست؟
·	آيا در سير و سلوك الهي نياز به راهبر و مرشد داريم؟
·	آيا تصوف با رهبانيتي كه در احاديث مردود شمرده شده است سنخيتي دارد؟
·	چرا بيشتر قريب به اتفاق صوفيه مذهب اهل سنت دارند؟
·	اقطاب برخي از سلسله‌ها، سني مذهب هستند اين با شيعه بودن دل‌مداران آنها چگونه سازگار است؟
·	حضرت امام در اشعارش كراراً عباراتي دارند كه بيانگر اين است كه ايشان تصوف را مقبول مي دانستند مثل «همچو منصور خريدار سر دار شدم» در حالي كه منصور حلاج از بزرگان تصوف بوده اند چرا به هر شيوه اي كه مي خواهيم مطلب را رد مي كنيم لطفاً توضيح دهيد؟
·	در كتاب دكتر يزدي (آشنايي با علوم قرآني) در صفحه 122 چنين جمله‌اي نوشته شده صوفيه تندرو نظير ابن عربي نيز طرفدار تأويلات نامستند و بي‌محابا هستند... و در نامة تاريخي امام (ره) به گورباچف امام وي را به كتابهاي ابن عربي جهت آشنايي با اسلام سوق مي‌دهند و اين چگونه توجيهي دارد، آيا امام (ره) اشتباه كرده‌اند يا حرف كتاب صحيح نيست يا...؟
·	آيا در تاريخ مي‌توان از يك درويش، قطب، مرشد، صوفي و... نام برد كه باري از دوش مردم يك جامعه برداشته باشند؟
·	آيا واقعاً عده‌اي از اصحاب پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ صوفي بودند؟
·	آيا عشق كه ركن اصلي تصوف است با عقل سازگار است؟
·	آيا مكتب تصوف قائل به پلوراليسم ديني است؟
·	آيا گفته‌هاي قطب و مرشد مي‌تواند حجت شرعي باشد؟
·	اگر تشيع عبارت است از قبول ولايت پس مترادف با تصوف است؟
·	چرا حلول و اتحاد كه بطلانش بر كسي پوشيده نيست از اركان تصوّف قرار داده شده است؟
·	آيا تصوف مثل فيدئيسم افراطي عقل‌ستيز است يا عقل‌گريز؟
·	آيا چون «ولي» اسم خدا است و تعطيل‌بردار نيست بعد از ائمه ـ عليهم السّلام ـ اين ولايت بايد با قطب ادامه يابد؟
·	تأويلي كه صوفيه از آيات قرآن ارائه مي‌دهند با تأويل متكلمين عدليه چه فرقي دارد؟
·	اگر صوفيه عقل را قبول دارند چرا پاي آن را چوبين مي‌دانند؟
·	اگر برخي از صوفيه كه ادعاي تشيع مي‌كنند راست مي‌گويند چرا اقطاب سني دارند؟
·	اگر رياضت‌هاي مورد ادعاي صوفيه راهبر بودند چرا در اسلام به آنها توصيه نشده است؟
·	چه نقدهاي كلي بر فرقه تصوف وارد است؟
·	اگر عشق مفهوم معنوي دارد چرا صوفيه در عمل آن را به امور مادي و حتي جنسي منطبق مي‎كنند؟
·	اگر غنا حرام است چرا صوفيه آن را يكي از اركان مرام خود قرار داده‌اند؟
·	آيا مي‌توان گفت كه تصوف همان مفهوم زهد در فرهنگ اسلامي را دارد؟
·	آيا شعر«پس به هر دوري وليّي قائم است تا قيامت آزمايش دائم است»دلالت بر جدائي تشيع از تصوف نمي‌كند؟
·	چرا بيشتر قريب به اتفاق صوفيه مذهب اهل سنت دارند؟
·	بزرگان فرقه صوفيه (فرقه علي شاه) حالات روحي و عرفاني عجيبي دارند، اگر اين فرقه‌ها از نظر اسلام ردّ بود نبايد چنين حالاتي به آنها از طرف خدا اعطاء مي‌شد؟
·	چرا بزرگان اصحاب ائمه گرايشي به تصوف نداشتند؟
·	صوفي با عارف و زاهد و درويش چه فرقي دارد كه نام خود را صوفي نهاده است؟
·	تلقي احاديث از تصوف چيست؟
·	چگونه است كه تصوف با همه فرقه‌هاي كلامي سازگاري دارد و در هر كجا باشند خود را تابع فرقه‌ كلامي مردم آن منطقه معرفي مي‌كنند؟

نظر مراجع تقليد

·	نظرايت الله موسوي ار دبيلي
·	نظر ايت الله شاهرودي
·	نظر مراجع ديگر
·	ايت الله نوري همداني
·	نظر ساير مراجع تقليد

فیلم

·	فیلمهای از دراویش گنابادی

جستجو

پیشنهادات و انتقادات

فیلمهای از دراویش گنابادی

روش ديدن فيلمها:ابتدا روي فیلم کليک کرده و دانلود نمایید.

قراعت قرآن توسط آقاي نور علي تابنده قطب فعلی فیلم

مراسم پابوسی نور علی تابنده فيلم

سجده كردن جناب آقاي خواجه گراشي در مقابل قطب هنگام صدور اجازه دست گيري فيلم

سجده كردن بر نور علي تابنده در همان مجلس فيلم

پرش قورباغه ای یک درویش وسجده در مقابل مردانی شيخ مجاز فيلم

دست بوسي آقاي مرداني با زنان نامحرم فيلم

خماری محجوبی شیخ مجاز فرقه فيلم

سجده بر آقای رضا علیشاه سلطان حسین فیلم

© کپی رایت توسط گناباد110 کلیه حقوق مادی و معنوی مربوط و متعلق به این سایت است.)
برداشت مقالات فقط با اجازه کتبی و ذکر منبع امکان پذیر است.

نوشته شده در تاریخ: 1385/9/17 (11760 مشاهده)

[ بازگشت ]

gonabad_110@yahoo.com
PHP-Nuke © 2004 by Francisco Burzi
INP-Nuke Copyright © 2005 IranNuke Premium

مدت زمان ایجاد صفحه : 0.10 ثانیه